יוני

האין זה מוזר כי דווקא סיפורם של היהודים שבעין הסערה, היהודים הגרמנים, נדחק לשולי סיפור השואה? תולדות יהודי גרמניה מעליית היטלר לשלטון עד "ליל הבדולח" נחשבות "מבוא" לתולדות השואה, ואילו סופה של יהדות זו נהיה הערת שוליים בסיפור. הפרשה הלא זניחה הזאת נפרשת לראשונה בספר זה במלא משמעותה

הטרקטור הגדול והאדום כבר ישן. יש עכשיו בכפר טרקטור חדש. מה יהיה על הטרקטור הישן ועל הדוד אהרון?

"...קם בבוקר המפוזר ויושב על המיטה, ושואל: `ישנתי כבר, או שכבתי זה עתה? זה שבחלון זורח - שמו שמש או ירח? עת לקום או עת לישון? לא כתוב על השעון!..` ... הנה כך הוא המפוזר, המפוזר מכפר אז"ר."

הכרוניקה שהמחבר מגולל תחילתה בגילוייהָ המתועדים הראשונים של מחלת הסרטן לפני אלפי שנים. מלכת כל המחלות מתאר את מאבקם ההרואי של חוקרים ורופאים במאה העשרים לרפא, לדכא ולנצח את האויב הנורא; את המערכה שסופה הבנה מעמיקה של טבעה הנורא של המחלה.

פַּעַם אַחַת, לִפְנֵי הַרְבֵּה זְמַן, - קְרֶמֶר הֶחָתוּל הָיָה אָז קָטָן - הוּא יָצָא לַגִּנָּה וְשָׁלַף צִפָּרְנָיו, וְסִמֵּר אֶת שְׂפָמוֹ וְחָשַׂף אֶת שִׁנָּיו, הִתְגַּלְגֵּל, הִתְגַּנֵּב, קָפַץ וְאָרַב

"בשנת 1930 התאבדו אצלנו במושבה שלושה איכרים. אך בניגוד לרישומי הוועד ולמסקנותיו של השוטר האנגלי, ידעו אנשי המושבה שרק שניים מהמתאבדים שלחו יד בנפשם, ואילו המתאבד השלישי נרצח". שבעים שנה חלפו. רותה תבורי כותבת ומספרת על הרצח ההוא ועל הגברים של משפחתה - סבה, בעלה, אחיה ובנה.